2022届上海松江区高三一模作文解析《连接VS间隔》
发布时间:2022-08-01文/发现好网课
2022届上海松江区高三一模作文解析-考题材料:
生活中,人们总在努力创设各种“连接”,而有人认为保持一定的“间隔”更为重要。
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
个人见解:
每晚10点,我会下楼,在小区里快步走,锻炼心率。通常,我一天只下这一次楼,其余时间在家中看书、练字、做试卷、写课件,偶尔也写写东西,想想早夭的猫。
快步走的期间,我会想到散步的康德,想到隐居的梭罗,也想到这个时代名声赫赫、著作等身的隐士型学者。
我把自己同生活间隔开来,努力创设与他们的连接。
连接VS间隔-立意解析
01·连接,是当代的事实
本题出自探讨现代人际关系的经典题组,问的是为了最大化自我,个体如何认清并且控制好自己与他者之间的距离(远近皆宜)。
我看了新进班的同学的一模答题纸,好几位卡在58分的,行文风格上,抒情大多议论,论据组织得很美,但缺乏事实上的说服力。这一期,咱回到摆事实的基本点。
全球最有影响力的专栏作家托马斯·弗里德曼,有一本畅销书,名为《世界是平的》。我们可以从书名看出,当代人努力创设各种“连接”取得的成果,称得上是卓有成效。我们不必发出“所爱隔山海,山海不可平”的感慨,因为阶层、文化、空间上的隔阂,被“连接”打通。影响“连接”的因素在于个人的认知或喜恶。
02·连接的二重属性
“连接”是全球化、互联化的产物,甚至说新一轮的元宇宙热潮,是连接的地基上再起高楼。当下的人们“连接”的深度和精细度到了何种程度呢?中国的城市化已经持续了近30年,长三角、珠三角的经济奇迹,便是每一位现代的“游牧人”无限连接的成果。当经济学家谈起如今的大国气象,无一不引用“人口红利”这个词,它是古语中“众志成城”的大气象,是国人的连接,不仅是经济生活层面的互相嵌入,更是精神层面上达成了共识。个体命运努力地接入历史的宏大叙事中。
03·间隔出自我,连接出价值
间隔,人与人之间的间隔,既包含了物理意义的实际距离,又包含了精神层面上的思想距离。简单来说,即便一个人生活在人声鼎沸、车马喧嚣的大都市,也可以从容地奉行隐士的生活方式。
写到这里,很多同学会联想到隐居在瓦尔登湖的作家梭罗,时间上离我们更近的,在西伯利亚雪林隐居半年的法国作家西尔万·泰松。虽然这两位身上的依据标签极重,但两者仍旧是与社会相连接的,甚至说他们这类的隐士比当代人具备更有价值的连接,譬如阅读、冥想与历代圣贤的哲思连接,又譬如考据、推演与未来名士的困局连接。
当我们提及“间隔”时,想的是如何保全自我的独立性,并且把有限的精力和时间安置在值得“连接”的地界。这一世的美好与值得颇多,又远超过人短暂一生所能拥有的,连接的是理想、德性的生活,而非连接欲望或世俗的冗杂。间隔是一种还原,还原人独处的思维能力,还原人承受孤独、独立解决问题得坚韧,还原人面对博大世界的取舍抉择,以期求取精深。
生活中,人们总在努力创设各种“连接”,而有人认为保持一定的“间隔”更为重要。
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
个人见解:
每晚10点,我会下楼,在小区里快步走,锻炼心率。通常,我一天只下这一次楼,其余时间在家中看书、练字、做试卷、写课件,偶尔也写写东西,想想早夭的猫。
快步走的期间,我会想到散步的康德,想到隐居的梭罗,也想到这个时代名声赫赫、著作等身的隐士型学者。
我把自己同生活间隔开来,努力创设与他们的连接。
连接VS间隔-立意解析
01·连接,是当代的事实
本题出自探讨现代人际关系的经典题组,问的是为了最大化自我,个体如何认清并且控制好自己与他者之间的距离(远近皆宜)。
我看了新进班的同学的一模答题纸,好几位卡在58分的,行文风格上,抒情大多议论,论据组织得很美,但缺乏事实上的说服力。这一期,咱回到摆事实的基本点。
全球最有影响力的专栏作家托马斯·弗里德曼,有一本畅销书,名为《世界是平的》。我们可以从书名看出,当代人努力创设各种“连接”取得的成果,称得上是卓有成效。我们不必发出“所爱隔山海,山海不可平”的感慨,因为阶层、文化、空间上的隔阂,被“连接”打通。影响“连接”的因素在于个人的认知或喜恶。
02·连接的二重属性
“连接”是全球化、互联化的产物,甚至说新一轮的元宇宙热潮,是连接的地基上再起高楼。当下的人们“连接”的深度和精细度到了何种程度呢?中国的城市化已经持续了近30年,长三角、珠三角的经济奇迹,便是每一位现代的“游牧人”无限连接的成果。当经济学家谈起如今的大国气象,无一不引用“人口红利”这个词,它是古语中“众志成城”的大气象,是国人的连接,不仅是经济生活层面的互相嵌入,更是精神层面上达成了共识。个体命运努力地接入历史的宏大叙事中。
03·间隔出自我,连接出价值
间隔,人与人之间的间隔,既包含了物理意义的实际距离,又包含了精神层面上的思想距离。简单来说,即便一个人生活在人声鼎沸、车马喧嚣的大都市,也可以从容地奉行隐士的生活方式。
写到这里,很多同学会联想到隐居在瓦尔登湖的作家梭罗,时间上离我们更近的,在西伯利亚雪林隐居半年的法国作家西尔万·泰松。虽然这两位身上的依据标签极重,但两者仍旧是与社会相连接的,甚至说他们这类的隐士比当代人具备更有价值的连接,譬如阅读、冥想与历代圣贤的哲思连接,又譬如考据、推演与未来名士的困局连接。
当我们提及“间隔”时,想的是如何保全自我的独立性,并且把有限的精力和时间安置在值得“连接”的地界。这一世的美好与值得颇多,又远超过人短暂一生所能拥有的,连接的是理想、德性的生活,而非连接欲望或世俗的冗杂。间隔是一种还原,还原人独处的思维能力,还原人承受孤独、独立解决问题得坚韧,还原人面对博大世界的取舍抉择,以期求取精深。
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