2022届上海松江和奉贤区高三二模作文解析《如何认知事物的思考》
发布时间:2022-07-28文/发现好网课
2022届上海松江和奉贤区高三二模作文-考题材料:
有一位电影导演拍摄了一部短片,内容是城市风光。非洲某部落的土著看了之后,却只关注画面角落中的一只鸡,因为在短片中他们只认识那只鸡。
这个故事可以让我们审视自己是如何认识事物的。
个人见解:
咱先设置个选择题,在材料中,我们是谁?
A.电影导演
B.部落土著
C.既是电影导演,又是部落土著
答案在C选项出现的那一刻,已经非常明显了,选C。
如何认知事物的思考-立意解析
01·抓住那只鸡
电影导演用镜头语言,捕捉了他所知的城市风光,他的认识匹配着琼楼、星罗棋布的街网、服饰精细的行人、政商科文的文明。而这一切,对于熟悉荒野、自然的部落土著而言,无疑是陌生的,他的世界既没有城市的痕迹,又不需要城市的知识,他竟能从这些光怪陆离的景象里,辨认出一只鸡。这让我既诚惶诚恐,又无比欢喜,惶恐的是鸡是经验的象征,短片是一切事物的缩影,那些鸡之外的风光尽是美好又无法体察的未知;欢喜的是,对事物的认知可以再进一步,而那些已知的经验正是抓手。
02·自得其乐的认知路
认知深化、升华、迭代、进步,这些说法都不新鲜,几乎现代思想的共识,学无止境,谁敢说自己通晓宇宙之理了?认知虽然有高低,但是知识是平等的。试想电影导演被安排到非洲生活,城市文明赋予他的生活技能,能够抵御荒野第一个夜晚的危机不?此番换位,为的是去掉认识事物过程里必然遭遇的攀比、得失计较,更是审视自己是否正视了先天性条件的限制,是否可以了放大了后天因素的影响,是否为了获得认知变现的财富高地而人为地制造某种价值的序列,给万物排序。自矜、自傲、自傲、自卑、自辱,都不可取,自得之乐方是求知之道。
03·具体的挑战
眼见不为实,眼睛所能见到的不过脑中认识的具象,倘若认知闭塞、局限,面对丰盈、多维、复杂多变的世界,事物的真貌自开自落,局限的视野任凭可得的美好凋落。痛定思痛,知耻后勇,承认认知的局限,才打破已有经验的屏障,不断触摸未知的轮廓,而不是局限在一隅中,妄图在井口大小的天地里摸索偶然性、想象中的事物规律。不断地提高对事物的认知充满了人对自我认知的渴求,向世界发问,向事物求索。一生力求在视野中还原星辰里的光辉质感、触摸大海里涓滴的柔软活泼……每一个元素,每一粒像素都会具体的认知挑战,学者态度应如贝聿铭先生一般解决自己的问题,诚然城市风光是美的,但一只鸡羽上闪过的弧光也是智性的。
有一位电影导演拍摄了一部短片,内容是城市风光。非洲某部落的土著看了之后,却只关注画面角落中的一只鸡,因为在短片中他们只认识那只鸡。
这个故事可以让我们审视自己是如何认识事物的。
个人见解:
咱先设置个选择题,在材料中,我们是谁?
A.电影导演
B.部落土著
C.既是电影导演,又是部落土著
答案在C选项出现的那一刻,已经非常明显了,选C。
如何认知事物的思考-立意解析
01·抓住那只鸡
电影导演用镜头语言,捕捉了他所知的城市风光,他的认识匹配着琼楼、星罗棋布的街网、服饰精细的行人、政商科文的文明。而这一切,对于熟悉荒野、自然的部落土著而言,无疑是陌生的,他的世界既没有城市的痕迹,又不需要城市的知识,他竟能从这些光怪陆离的景象里,辨认出一只鸡。这让我既诚惶诚恐,又无比欢喜,惶恐的是鸡是经验的象征,短片是一切事物的缩影,那些鸡之外的风光尽是美好又无法体察的未知;欢喜的是,对事物的认知可以再进一步,而那些已知的经验正是抓手。
02·自得其乐的认知路
认知深化、升华、迭代、进步,这些说法都不新鲜,几乎现代思想的共识,学无止境,谁敢说自己通晓宇宙之理了?认知虽然有高低,但是知识是平等的。试想电影导演被安排到非洲生活,城市文明赋予他的生活技能,能够抵御荒野第一个夜晚的危机不?此番换位,为的是去掉认识事物过程里必然遭遇的攀比、得失计较,更是审视自己是否正视了先天性条件的限制,是否可以了放大了后天因素的影响,是否为了获得认知变现的财富高地而人为地制造某种价值的序列,给万物排序。自矜、自傲、自傲、自卑、自辱,都不可取,自得之乐方是求知之道。
03·具体的挑战
眼见不为实,眼睛所能见到的不过脑中认识的具象,倘若认知闭塞、局限,面对丰盈、多维、复杂多变的世界,事物的真貌自开自落,局限的视野任凭可得的美好凋落。痛定思痛,知耻后勇,承认认知的局限,才打破已有经验的屏障,不断触摸未知的轮廓,而不是局限在一隅中,妄图在井口大小的天地里摸索偶然性、想象中的事物规律。不断地提高对事物的认知充满了人对自我认知的渴求,向世界发问,向事物求索。一生力求在视野中还原星辰里的光辉质感、触摸大海里涓滴的柔软活泼……每一个元素,每一粒像素都会具体的认知挑战,学者态度应如贝聿铭先生一般解决自己的问题,诚然城市风光是美的,但一只鸡羽上闪过的弧光也是智性的。
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